Tak też najczęściej jest traktowany przez badaczy życia kulturalnego. Pisze o tym m.in. A. Kłoskowska:<br>"[...] uznanie czasu wolnego za konieczny warunek odbiorczego uczestnictwa w kulturze symbolicznej o autotelicznym charakterze nie oznacza przyjęcia, że jest on warunkiem dostatecznym tego rodzaju aktywności [...]".<br>Nie jest warunkiem wystarczającym w tym sensie, że można dysponować czasem wolnym, ale - z uwagi - na infrastrukturę kultury, szczególnie drugiego układu - nie można nie odczuwać potrzeby uczestnictwa w kulturze symbolicznej, szczególnie wyższego poziomu. Zaś - jak piszą A. Pawełczyńska i W. Tomaszewska - "Nie stwierdzono zależności między zasobami wolnego czasu a zakresem i intensywnością zainteresowań". Stąd tezy typu: "ilość wolnego czasu nie