zaistnieć. Czyżby najpierw trzeba było usunąć Chrystusa ze sfery historycznego istnienia i religijnej świadomości człowieka, by potem znów na podstawie szczególnych przesłanek postulować Jego powrót? Bumerang wraca do punktu wyjścia.<br>Czego przejawem są te paradoksy?<br>Odpowiedź zdaje się narzucać sama. O Chrystusie dysputowano wówczas na dwóch płaszczyznach: jednej - nazwijmy ją egzystencjalną, i drugiej - nazwijmy ją teologiczną. &lt;page nr=264&gt; <br>Pierwszą z nich wyznaczyło pytanie: czy Jezus istniał? Widzieliśmy, jakie było tło filozoficzne i historyczne tego sporu i jakie były odpowiedzi. Drugie wyznaczyło pytanie: czy Jezus był Bogiem? Widzieliśmy również, jak i dlaczego neohegliści godzili się z Jego bóstwem, a dlaczego Renan się z tym