ma na celu uświadomienie adeptom, że <br>konieczność przekroczenia dualizmu dobra i zła nie oznacza przyzwolenia <br>na łamanie wszelkich zasad. Jednak 'wielkie miłosierdzie' nie jest rezultatem <br>etycznego samodoskonalenia, gdyż pojawia się dopiero w akcie 'oświecenia' <br>jako totalne współodczuwanie z całym wszechświatem - ten, kto jest <br>tożsamy ze wszystkim, nie może nic odrzucić, gdyż odrzuciłby samego <br>siebie. <br>W rozdziale szóstym starałam się wykazać, iż za 'logiką paradoksu' kryją <br>się przesłanki metafizyczne nihilizmu, który określiłam mianem 'nihilizmu <br>paradoksowego'. 'Nihilizm paradoksowy' różni się od innych form nihilizmu <br>ze względu na swoje dwie podstawowe cechy. Po pierwsze, nie uznaje zasady <br>niesprzeczności logiki formalnej, uważając sądy paradoksowe za