jest inaczej. Ucieczka od obojętności świata przez konstrukcje umożliwiające nam pochłonięcie życiem zbiorowym, przez identyfikację ze zbiorowościami rodzinnymi, plemiennymi, narodowymi, nie jest bynajmniej bezwartościowa; wydaje się wszakże, że w tym zakresie obowiązuje reguła 'wszystko albo nic', że więc utożsamienia cząstkowe i ulotne nie istnieją prawdziwie. Poszukiwanie kontaktu z innymi przez ideał miłosierdzia albo próby przywłaszczania sobie innych na sposób rzeczy w chciwości władzy nie mogą również dostarczyć zaspokojenia. Ani próby złamania - przez miłość homoerotyczną - granic, jakie równość płci narzuca możliwościom porozumienia czy przywłaszczenia sobie drugiego.<br>8. Rezygnacja z prób pokonania obojętności świata jest także możliwa, a dochodzi do skutku dwojako. Jedną