myślenia', przekraczającą dualizm myślenia <br>i niemyślenia; ma ona swoją podstawę w 'oświeceniu', a źródło w 'najwyższej <br>mądrości' i 'wielkim miłosierdziu' ".&lt;/&gt; Dla Suzukiego filozofia zen jest <br>filozofią 'pustki', która "zawiera w sobie wszystko, a jednak jest obecna we <br>wszystkim, co istnieje". "Filozofia 'pustki' nie odnosi się ani do transcendencji, ani do immanencji - 'pustka' jest sprzecznością samą w sobie". <br>Suzuki zwraca uwagę na to, że sprzeczność traktowana jest jako logiczny <br>fałsz jedynie z punktu widzenia logiki klasycznej, która nie jest logiką <br>'pustki'. Z punktu widzenia logiki 'pustki' paradoks jest adekwatny do <br>rzeczywistości, a więc nie trzeba go przezwyciężać. Rzeczywistość logiki <br>klasycznej jest jednostronną