takich pojęć łacińskich, jak jedność Bożej natury (&lt;foreign lang="lat"&gt;unitas, substantia&lt;/&gt;), troistość Boskich osób (&lt;foreign lang="lat"&gt;trinitas, persona&lt;/&gt;). Terminologia ta przyjęła się odtąd na stałe w teologicznej literaturze Kościoła łacińskiego. Tertulian inauguruje więc proces latynizacji Kościoła afrykańskiego, która stanie się jedną z najbardziej charakterystycznych cech kultury chrześcijańskiego Średniowiecza. Jako prawnik wprowadził do teologii terminologię jurydyczną, przez co ukierunkował rozwój kultury chrześcijańskiego Zachodu, w której w przyszłości przeważą te elementy. Prawniczy charakter kultury chrześcijańskiego Zachodu będzie kontrastował ze Wschodem, gdzie dominanta elementów spekulatywnych, intelektualnych, zaczerpniętych z filozofii greckiej stanowić będzie o jego specyfice.<br>Drugim z najwybitniejszych przedstawicieli chrześcijaństwa łacińskiego III w. jest św. Cyprian (zm. 258