w 'pustkę' ani szukać go w przypływach czy odpływach jaźni, ani też <br>analizować jego znaczenia w sutrach czy pismach mędrców. [...] Czy siedzisz, <br>czy leżysz, czy stoisz, czy idziesz, musisz się cały poddać temu Ťmuť. Bez <br>wycofywania się z codziennego życia, cały czas ponawiaj próby, cały czas <br>bądź wpatrzony w ten koan".&lt;/&gt; Według Dahui słowo mu staje się 'kluczowym <br>&lt;page nr=209&gt;<br>wersem' koanu, na którym powinna koncentrować się cała świadomość <br>ucznia. Wielkie zwątpienie może się pojawić tylko wtedy, gdy wszelkie <br>intelektualne rozważania nad sensem koanu zostaną odrzucone. <br>Kilkaset lat później japoński mistrz Hakuin pisał podobnie jak Dahui <br>o skutecznym działaniu wielkiego zwątpienia, powstałego w