rinzai, uważając je za "główną zasadę <br>buddyzmu i najważniejszą drogę praktyki". Hakuin, który zetknął się <br>z koanami 'pięciu rang' w czasie pobytu u Dokyo Etana, przyznawał, że <br>spotkał się z krytyką ze strony innych przedstawicieli szkoły rinzai, iż <br>przejmuje formy praktyki szkoły soto. Hakuin twierdził, że ostatecznie <br>pojął sens tych koanów w roku 1748 (po trzydziestu latach ich zgłębiania). <br>W średniowiecznej Japonii w szkole soto najważniejszą formą praktyki nie <br>była medytacja, ale właśnie zgłębianie koanów 'pięciu rang'. Wielu współczesnych <br>przedstawicieli szkoły soto uważa, że w tym okresie nauki Dogena <br>o priorytecie medytacji w pozycji siedzącej zostały zapomniane, i dlatego <br>krytycznie odnoszą