myśl założenia, że tak nie jest, że religia to tylko, by tak rzec, pewna sytuacja lokalna, a nie uniwersalna. Jeśli zgodzić się na tę terminologię, trzeba powiedzieć, że u źródeł Kołakowskiego zainteresowania religią tkwi głęboka religijność.<br> Psychologicznie czy historycznie można oczywiście wyjaśniać powstanie takiej książki, jak "Świadomość religijna i więź kościelna" okolicznością, że Autor nie mógł zająć się opisem podobnego zjawiska w obrębie marksizmu (co zrobił w "Głównych nurtach marksizmu", gdy znalazł się na Zachodzie). Ale wyjaśnienie odsyłające do religijności jako głębszego impulsu tego postępowania wydaje mi się lepsze.&lt;/&gt;<br> &lt;hi&gt;SA&lt;/hi&gt;: &lt;who2&gt;Pierwszy tom "Głównych nurtów..." został napisany w Warszawie. Nie był zaś