istota 'oświecenia'. Gaofeng Yuanmiao (jap. Koho Gemmyo, <br>1238-1295) podkreślał, że usilna koncentracja na 'kluczowym wersie' koanu <br>powoduje tak wielkie poczucie zagubienia i frustracji, iż nieuchronnie <br>prowadzi to do przełomu (chiń. po; jap. ha), czyli do ustanowienia nowej <br>&lt;page nr=105&gt;<br>perspektywy postrzegania rzeczywistości jako 'absolutnie sprzecznej samotożsamości'. <br>&lt;q&gt;"Kiedy poczucie zwątpienia jest pogłębiane krok po kroku, <br>rozróżniająca jaźń nie może funkcjonować i zapominane są przedmioty <br>myśli. Tak oto w naturalny sposób wygasają wszystkie warunki, chociaż nie <br>zostają unicestwione. 'Sześć okien zmysłów' naturalnie wycisza się, chociaż <br>nic nie powoduje wyciszenia. Wtedy bez usuwania kurzu pojawia się stan <br>'nie-myślenia' ".&lt;/&gt; <br>Dahui przyrównywał 'wielkie zwątpienie', powstałe na