produkcją, nie ma miejsca dla &lt;orig&gt;jüngerowskiego&lt;/&gt; Robotnika - nieznanego bojownika, &lt;orig&gt;landsknechta&lt;/&gt;, rzemieślnika czystej walki ginącego za własny kraj; wodza wypowiadającego wojnę albo rolnika orzącego swą ziemię. Dla nich praca jest bowiem &lt;orig&gt;niematerialistycznym&lt;/&gt; wyrazem siły i energii, elementem ich eschatologii. Gdyby ich pojmowanie pracy zwyciężyło, musiałby umrzeć nihilizm. Nihilizm, powodujący rozkład pradawnego kultowego ładu, nie pozostawia miejsca dla wyższych form człowieczeństwa - święty i wojownik muszą zniknąć.<br><br> Innym wyrazem przewagi bieguna społecznego jest z pewnością demokracja i parlamentaryzm. Te instytucje atomizują, wprowadzają konflikt i dezorientują społeczeństwo oraz zamieniają wspólnotę losu w przypadkowe nagromadzenie ludzi. Trawestując Möllera van den Brucka można stwierdzić, że wolny duch