Przykład ten wskazuje następne dwie przyczyny lansowania idei wolności negatywnej, obie jednak mniej lub bardziej związane z łatwym podziałem świata na białe i czarne.<br>Po pierwsze, idzie tu naturalnie o reakcję na kolonialne i imperialistyczne tradycje, a nawet na ten typ imperializmu, który można określić mianem "imperializmu" demokracji liberalnej lub łagodniej - uniwersalizmu jako jej koniecznego elementu. Z punktu widzenia &lt;page nr=26&gt; tych, którzy chcieli nieść świecę demokracji przez wszystkie kontynenty i którzy wielce się rozczarowali, a także mają poczucie winy, że czasem narobili więcej szkody niż pożytku, taka wstrzemięźliwość jest całkowicie zrozumiała. Jednakże w gruncie rzeczy świat stosujący powszechnie zasadę tak dalece posuniętej