Rdz 32, 29), tak po odrzuceniu Mesjasza przez potomków Jakubowych (czyli "Stary Izrael") przeszło błogosławieństwo Abrahamowe na wybrańca nie z urodzenia, lecz z łaski - na Kościół jako "Nowy Izrael", jednoczący w sobie wszystkich, którzy uwierzyli w spełnienie się obietnic mesjańskich w Chrystusie: <q>"Dziedzictwo to zależy od wiary, by było z łaski i aby w ten sposób obietnica pozostała niewzruszona dla całego potomstwa, nie tylko dla potomstwa opierającego się na Prawie, ale i dla tego, które ma wiarę w Abrahama."</> (Rz 4, 16). Dlatego właśnie <q>"nie wszyscy, którzy pochodzą od Izraela są Izraelem"</> (Rz 9, 6). Św. Paweł zaznacza wyraźnie różnicę między