historycznie można oczywiście wyjaśniać powstanie takiej książki, jak "Świadomość religijna i więź kościelna" okolicznością, że Autor nie mógł zająć się opisem podobnego zjawiska w obrębie marksizmu (co zrobił w "Głównych nurtach marksizmu", gdy znalazł się na Zachodzie). Ale wyjaśnienie odsyłające do religijności jako głębszego impulsu tego postępowania wydaje mi się lepsze.&lt;/&gt;<br> &lt;hi&gt;SA&lt;/hi&gt;: &lt;who2&gt;Pierwszy tom "Głównych nurtów..." został napisany w Warszawie. Nie był zaś w stanie takiej krytyki podjąć, póki pozostawał w jakimś sensie rewizjonistą.&lt;/&gt;<br> &lt;hi&gt;BCh&lt;/hi&gt;: &lt;who5&gt;Mnie oczywiście przekonuje moje wyjaśnienie. A wydaje mi się też, że można się nim posłużyć do zrozumienia pewnej linii rozwojowej w pisarstwie filozoficznym Kołakowskiego.<br> Przedtem ważne zastrzeżenie