Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Kultura
Nr: 7-8
Miejsce wydania: Paryż
Rok: 1964
Tytuł: Kultura
Nr: 7-8
Miejsce wydania: Paryż
Rok: 1964
z Europą,
na terenie emigracji zarobkowej do Europy, na terenie kształcenia swych "cadres". Obawiam się, że naród polski może się okazać jeszcze mniej trzeźwym, jeszcze mniej wyrobionym, jeszcze bardziej archaicznym od narodu hiszpańskiego.
W. A. ZBYSZEWSKI
ROLA INTELIGENCJI MURZYŃSKIEJ
Problemy krajów rozwijających się, a szczególnie Afryki, stają się coraz bardziej modne na uczelniach uniwersyteckich świata. Do niedawna Afryka była osobnym tematem dla etnografów i etnologów interesujących się społeczeństwami pierwotnymi. Dla współczesnego badacza cywilizacji - socjologa, ekonomisty, antropologa i historyka - Afryka stała się ważnym fragmentem ogólnego zagadnienia tworzenia się świata wspólnego dla całej ludzkości bez kolonializmu i bez podziału na narody panujące i
na terenie emigracji zarobkowej do Europy, na terenie kształcenia swych "cadres". Obawiam się, że naród polski może się okazać jeszcze mniej trzeźwym, jeszcze mniej wyrobionym, jeszcze bardziej archaicznym od narodu hiszpańskiego.
W. A. ZBYSZEWSKI
ROLA INTELIGENCJI MURZYŃSKIEJ
Problemy krajów rozwijających się, a szczególnie Afryki, stają się coraz bardziej modne na uczelniach uniwersyteckich świata. Do niedawna Afryka była osobnym tematem dla etnografów i etnologów interesujących się społeczeństwami pierwotnymi. Dla współczesnego badacza cywilizacji - socjologa, ekonomisty, antropologa i historyka - Afryka stała się ważnym fragmentem ogólnego zagadnienia tworzenia się świata wspólnego dla całej ludzkości bez kolonializmu i bez podziału na narody panujące i
z Europą,<br><br><page nr=106> na terenie emigracji zarobkowej do Europy, na terenie kształcenia swych <orig>"cadres"</>. Obawiam się, że naród polski może się okazać jeszcze mniej trzeźwym, jeszcze mniej wyrobionym, jeszcze bardziej archaicznym od narodu hiszpańskiego.<br><au>W. A. ZBYSZEWSKI</></><br><page nr=107> <div type="art"><br><br><tit>ROLA INTELIGENCJI MURZYŃSKIEJ</><br><br>Problemy krajów rozwijających się, a szczególnie Afryki, stają się coraz bardziej modne na uczelniach uniwersyteckich świata. Do niedawna Afryka była osobnym tematem dla etnografów i etnologów interesujących się społeczeństwami pierwotnymi. Dla współczesnego badacza cywilizacji - socjologa, ekonomisty, antropologa i historyka - Afryka stała się ważnym fragmentem ogólnego zagadnienia tworzenia się świata wspólnego dla całej ludzkości bez kolonializmu i bez podziału na narody panujące i
