europejsku, a niemiecki profesor próbuje odstąpić od <br>&lt;page nr=304&gt;<br>kategoryzowania".&lt;/&gt; Kategoryzacja pojawia się w sposób nieunikniony, <br>kiedy następuje przejście od demontażu do postawy konstruktywnej, czyli <br>próba ujęcia w teorię tego, co pojawia się jako rezultat demontażu. A przed <br>tym Heidegger wyraźnie wzbrania się lub przynajmniej nie chce od myślicieli <br>Wschodu gotowych odpowiedzi na swoje pytania. <br>Starania Heideggera, by "filozofować", odstępując od kategoryzowania, <br>mistrzowie zen uznaliby pewnie na z góry skazaną na niepowodzenie próbę <br>"zmycia krwi krwią" - jak można przestać kategoryzować, używając <br>słów-pojęć, które nieuchronnie są związane z kategoryzacją? <br>Masao Abe słusznie zauważa, iż "myślenie nie może myśleć o myśleniu". <br>Kiedy myślimy o