przez kenozę męki i śmierci dla ocalenia ludzi, ma największe prawo jako Zmartwychwstały dokonywać sądu w taki właśnie, a nie inny, sposób. Istnienie "najmniejszych" naznaczone jest cierpieniem i oczekiwaniem. W nich właśnie najbardziej obecny jest Ten, który przeszedł przez mękę. Tradycyjna maksyma: "gdzie Chrystus - tam Kościół" ("ubi Christus - ibi Ecclesia") nabiera w tej perspektywie szczególnego znaczenia. Obecność Chrystusa w najbiedniejszych wyznacza również miejsce obecności Kościoła. Nie wystarczy sama idea miłości bliźniego, rozwijana w etyce i teologii moralnej. Człowiek "najmniejszy" i najbardziej uciśniony, dzielący los ubogiego Łazarza, staje się - jak sam Chrystus - moim wybawicielem i sędzią, choć teraz sam oczekuje pomocy i