odrzucającą zasady, nie posiadającą fundamentów), inaczej mówiąc -<br>"samowolę" lub, jak wolą ją określać liberałowie, "wolność negatywną",<br>oraz "wolność skierowaną ku prawdzie", która nie tylko jest na prawdę<br>otwarta, ale która nabiera znaczenia dopiero, gdy jest wybrana w<br>świetle prawdy. Łatwo dostrzec, że liberalizm budowany na pierwszej<br>koncepcji wolności będzie i nieprzyjazny Kościołowi, i nie do<br>pogodzenia z jego nauką. Ale liberalizm, który uznaje za swój fundament<br>"wolność skierowaną ku prawdzie", może być wypełniony chrześcijańską<br>treścią. Tak więc dzięki Dignitatis humanae Kościół nie tylko<br>doprecyzował znaczenie wolności w chrześcijańskiej wizji człowieka, ale<br>też - że się tak wyrażę - wypracował sposób "mierzenia" liberalizmów.<br>Liberalizm