utrzymania miru nie ma jednak mowy o zgromadzeniu. Moim zdaniem, słowa centenas fieri oznaczają tam dokładnie to, co bezpośrednio po tych słowach wyjaśniono ze szczegółami: że na centeny należy złożyć materialną odpowiedzialność za straty spowodowane kradzieżą, jeżeli nie schwytano złoczyńcy. Nowością nie była tu sama instytucja, lecz obowiązki, którymi ją obarczono, a właściwie sposób egzekwowania tych obowiązków.<br>W rozdziale 16 pojawia się także nowość instytucjonalna: nakaz ustanowienia setników. Z tytułów XLIV i XLVI Prawa salickiego wiemy, że centenarii istnieli już wcześniej i że byli odpowiednikami lub zastępcami tunginów w lokalnych wspólnotach wiecowych. Widocznie jednak istnieli oni nie wszędzie. Childebert I i