drugiego człowieka", mojego bliźniego.<br> Tylko taka zasada pozwala ocalić własne człowieczeństwo w świecie totalnego zniewolenia i znieprawienia. Ktokolwiek chował się wówczas w cień autorytetu ideologii, instytucji, zbiorowości - musiał iść na kolejne kompromisy gwoli "dobra narodu", "dobra Kościoła" itd. Ale system totalitarny nie uznaje cząstkowych ustępstw, wymaga wszystkiego, trzeba mu się oddać w całości: kto nie jest całkowicie z nim, jest przeciwko niemu. I tak ci, którzy zaczynali od kompromisów niewinnych, kończyli na kompromisach haniebnych (jak niemiecki Kościół w sprawie żydowskiej). Bonhoeffer był jednym z niewielu, którzy w przybierającym morzu moralnego brudu zachowali czyste ręce.<br><br><br><br>8.<br> Lecz trzeci wymiar heroizmu Bonhoeffera polegał