lepiej nadracjonalność wolności odsłania się jaskrawo dopiero w przypadku Boga. Wolność Boża doskonała odznacza się też absolutną autonomią. Bóg wyznacza samemu sobie i wszystkiemu, co istnieje, granice rozumności. Decyduje On o tym, że kwadratowe koła są niemożliwe, a możliwe są wielościany o nieskończonej ilości boków. Ta wolność nie może być osadzona w szrankach racjonalności. &lt;page nr=133&gt; <br>Przytoczone wyżej rozstrzygnięcia odsłaniają przed nami coś, co można by nazwać aksjologicznym obszarem kartezjańskiego doświadczenia wolności, doświadczenia jej nie tylko jako faktu antropologicznego czy psychicznego, lecz jako swoistej wartości dla człowieka. Doświadczenie to nosi zdecydowanie ambiwalentny charakter. Wolność jako wartość fascynuje i zagraża zarazem. Źródłem fascynacji jest