niewątpliwym związku. Powstają więc na przykład przeciwstawne szeregi:<br>nagość - piękność - młodość - niższość - chaos - energia - natura... strój - starość - forma - historia - kultura...<br>Przeciwstawne? Owszem, na ogół przeciwstawne: ale nie tak, aby każdemu pojęciu pierwszego szeregu odpowiadało ściśle pojęcie zaczerpnięte z drugiego. Podobnie jak - poziomo - nie ma związków przyczynowych, ale analogiczne tylko, tak - pionowo - można mówić o nieprzystawalności, nie zaś o wykluczeniu. "Strój" inaczej ma się do nagości, inaczej do niższości, inaczej do natury. Podobnie "młodość" można umieścić między pięknością a niższością albo między chaosem i energią... O światopoglądzie Gombrowicza rozprawiać wolno bez końca. Po prostu dlatego, że zakłada on nieustanną ucieczkę z systemów