ambiwalencji. Co więcej, następny podrozdział nosi tytuł<br>Granice kapitalizmu i jest w całości poświęcony papieskiej krytyce tego<br>ustroju. Niestety, wygląda na to, że tak oponenci, jak i apologeci<br>Novaka przeczytali jedynie tytuł pierwszego podrozdziału i przystąpili<br>do polemiki. Dobrze by było, by przeczytali chociaż fragment Centesimus<br>annus, cytowany w owym podrozdziale, który powinien być podstawą<br>fundamentalnej polskiej i kościelnej debaty o kierunku, wymiarze<br>etycznym, zagrożeniach i szansach polskich przemian. Debaty, której<br>wciąż nie ma.<br> "Czy można powiedzieć, że klęska komunizmu oznacza zwycięstwo<br>kapitalizmu jako systemu społecznego i że ku niemu winny zmierzać<br>kraje, które podejmują dzieło przebudowy gospodarczej i społecznej? Czy