Typ tekstu: Książka
Autor: Kozyra Agnieszka
Tytuł: Filozofia zen
Rok: 2004
Tymczasem 'prawdziwa pustka'
musi być negacją zarówno afirmacji, jak i negacji. 'Prawdziwa pustka' nie
może być więc ani bytem, ani niebytem.
Do pojęcia 'pustki', która nie jest ani bytem, ani niebytem, nawiązywał
także Czwarty Patriarcha zen, Daoxin, który nauczał: "Kiedy początkujący
adept widzi 'pustkę', jest to widzenie 'pustki', a nie 'prawdziwa pustka'. Ci,
którzy praktykują 'drogę' i osiągają 'prawdziwą pustkę', nie widzą ani 'pustki',
ani 'nie-pustki' ". W tym zdaniu wyraźnie zastosowana jest logika 'absolutnie
sprzecznej samotożsamości'. Według Czwartego Patriarchy 'prawdziwa pustka'
nie jest ani 'pustką' (brakiem bytu), ani 'nie-pustką' (bytem). Warto zwrócić
uwagę, że takie samo znaczenie, kryją słynne
Tymczasem 'prawdziwa pustka' <br>musi być negacją zarówno afirmacji, jak i negacji. 'Prawdziwa pustka' nie <br>może być więc ani bytem, ani niebytem. <br>Do pojęcia 'pustki', która nie jest ani bytem, ani niebytem, nawiązywał <br>także Czwarty Patriarcha zen, Daoxin, który nauczał:&lt;q&gt; "Kiedy początkujący <br>adept widzi 'pustkę', jest to widzenie 'pustki', a nie 'prawdziwa pustka'. Ci, <br>którzy praktykują 'drogę' i osiągają 'prawdziwą pustkę', nie widzą ani 'pustki', <br>ani 'nie-pustki' ".&lt;/&gt; W tym zdaniu wyraźnie zastosowana jest logika 'absolutnie <br>sprzecznej samotożsamości'. Według Czwartego Patriarchy 'prawdziwa pustka' <br>nie jest ani 'pustką' (brakiem bytu), ani 'nie-pustką' (bytem). Warto zwrócić <br>uwagę, że takie samo znaczenie, kryją słynne
zgłoś uwagę
Przeglądaj słowniki
Przeglądaj Słownik języka polskiego
Przeglądaj Wielki słownik ortograficzny
Przeglądaj Słownik języka polskiego pod red. W. Doroszewskiego