Daisetsu Suzuki podkreślał, że mistrzowie zen mieli pewny stały <br>fundament prawdy, byli bowiem przekonani, iż w swoim doświadczeniu <br>'oświecenia' dotarli do prawdy o rzeczywistości. W tym sensie prawda <br>w zen jest zgodnością rzeczy z rzeczywistością, z tym że rzeczywistość jest <br>pojmowana jako 'absolutnie sprzeczna samotożsamość'. Prawda filozofii zen <br>jest uznaniem prawdziwości paradoksu, czyli sądu sprzecznego jednowymiarowego. <br>Dlatego właśnie w tradycji buddyjskiej prawda 'pustki' pierwszej <br>zasady nazywana jest 'nieustaloną, płynną prawdą' (jap. hianryutai). Prawda <br>&lt;page nr=291&gt;<br>ta jest nieustalona z punktu widzenia logiki klasycznej, ponieważ nie może <br>być sprowadzona ani do afirmacji, ani do negacji. Warto zwrócić uwagę na <br>to, że twierdzenie, iż prawda