igłę w bolące miejsce, <br>jego język nie ma kości. <br>Oto prawdziwy mistrz zen. <br>Podsumowując nasze dotychczasowe rozważania na temat filozofii zen, <br>możemy stwierdzić, iż chociaż jest to filozofia rozumu paradoksowego, <br>rozum klasyczny, który zawiera się w rozumie paradoksowym, odgrywa <br>ważną rolę na drodze do 'oświecenia'. Punktem wyjścia filozofii zen jest <br>problem struktury i granic poznania, a sprzeczne wnioski pojawiają się <br>dopiero jako rezultat przeprowadzonej analizy. 'Oświecenie' jest możliwe <br>właśnie dlatego, że rozum klasyczny, napotykając własne (logiczne) ograniczenia, <br>dąży do ich przekroczenia. <br>Także zmiana perspektywy postrzegania rzeczywistości nie oznacza <br>unicestwienia rozumu klasycznego, gdyż okazuje się, że jest on częścią <br>rozumu paradoksowego. Dualizm