w tym samym "teraz" są mu równie właściwie. Raz jeszcze uderza aksjologiczna treść owego Ja. Bo bliskość i oddalenie są sposobami pojawiania się wobec świadomości także każdej innej wartości.<br><br>II<br><br>Ja aksjologiczne... Wyczuwalne w cieniu każdego przedmiotowo skierowanego czucia, współdoznawane w każdym doznaniu jako właśnie czegoś doznające, współprzeżywane w przeżywaniu radości, smutku, aktu decyzji skierowanej na świat. Ja, którego sposobem istnienia jest konscjentywność, zatem sfera, gdzie istnienie czegoś jest równoważne świadomości czegoś, a odczuwanie wartości istniejących w świecie wzbudza współodczuwanie wartości samego siebie, przy czym to, co w ten sposób wzbudzone, okazuje się być warunkiem możliwości zaistnienia wzbudzającego odczuwania przedmiotu, sfera