absolutnie sprzeczna samotożsamość' odwraca bowiem <br>uwagę od jej drugiego, przeciwnego aspektu, który jest równie ważny 6. <br>Opis pośredni rzeczywistości 'absolutnie sprzecznej samotożsamości' <br>w filozofii zen nie ma nic wspólnego ze skazaną z góry na niepowodzenie <br>próbą przedstawienia istoty 'oświecenia' w kategoriach logiki klasycznej. <br>Tylko ten, kto doświadczył zmiany perspektywy postrzegania rzeczywistości, <br>postrzega rzeczywistość jako 'absolutnie sprzeczną samotożsamość' i dlatego <br>jego refleksja nad 'oświeceniem' jest całkowicie spontaniczna. <br>Przekaz zen jest 'niezależny od słów', którymi rządzi logika klasyczna, ale <br>może zostać wyrażony słownie w sądach paradoksowych lub w opisie <br>pośrednim, w którym wypowiedzi zgodne z logiką klasyczną wskazują na <br>rzeczywistość 'absolutnie sprzecznej samotożsamości