którzy demokrację akceptują, jednak nie chcą zgodzić się ani na usunięcie filozofii ze sfery publicznej, ani na pozbawienie jej pretensji do formułowania zdań i sądów prawdziwych w odniesieniu do świata publicznego. Możemy tu odróżnić dwa stanowiska. Dla jednych demokracja rozwiązuje bardzo dużo, ale nie wszystko. Innymi słowy, uważają oni, że są sprawy, które nie podlegają decyzji większości, a typowym przykładem takiej sprawy jest problem aborcji. Jednak nie muszą to być tylko sprawy z zakresu moralności. Inny przykład to kanon lektur z zakresu historii literatury czy kultury obowiązujący w szkołach. Można, znowu nie bez racji, sądzić, że żadna większość, bez względu na