z bardzo różnych punktów widzenia. Można je traktować jako masę statystyczną bezdusznych elementów i wyznaczać (przynajmniej w zasadzie) entropię charakteryzującą stopień uporządkowania (względnie bałaganu) w danym okresie. Można interesować się organizacją społeczeństwa tylko ze względu na interesy takiej czy innej klasy. Naukę o społeczeństwie można rozumieć jako biologię wielkiego, ludzkiego stada. Itd., itd. Gdy jednak myślimy o duchowej ewolucji, to społeczeństwo należy rozważać w ten sposób, by nie unicestwiało ono duchowej ewolucji jednostek. Jeżeli jakakolwiek ewolucja społeczeństwa miałaby sens, to tylko taka, która - w miarę swojego postępu - stwarzałaby warunki do coraz skuteczniejszej ewolucji duchowej swoich członków. I odwrotnie, duchowa ewolucja poszczególnych