sposób w określonych okolicznościach</>". Jak widać, Homans kładł wyraźny nacisk na powinność, nakaz. Trudno zaś sobie wyobrazić nakaz honorowego krwiodawstwa, wówczas bowiem dziewięćdziesiąt dziewięć procent populacji postępowałoby wbrew tej powinności. Normie "<q>nie zabijaj</>" nie odpowiada bynajmniej norma "<q>ratuj życie drugiego człowieka</>". Jeśli jest coś, co łączy te zachowania, to jedynie statystyczna rzadkość ich występowania. Nie mieszczą się one jednak na tym samym kontinuum. Założenie o symetryczności bardzo złych i bardzo dobrych uczynków wydaje się więc zasadne tylko ze statystycznego punktu widzenia, stanowią one bowiem istotnie przeciwstawne krańce krzywej dzwonowej Gaussa. Jednakże normy, którymi zajmujemy się w rozważaniach nad dewiacją, mają z