zazen (jap. Zazen wasan) następujące słowa <br>&lt;page nr=50&gt;<br>Bodhidharmy:&lt;q&gt; "Bez 'jaźni jednostkowej' nie ma 'buddy', bez 'buddy' nie ma <br>'jaźni jednostkowej' - są jak woda i lód".&lt;/&gt; <br>Jeden z koanów ze zbioru Bezbramna brama (chiń. Wumenguan; jap. <br>Mumonkan), który muszą zgłębiać współcześni adepci szkoły rinzai, brzmi: <br>"'Jaźń jednostkowa' jest 'buddą' ". <br>'Jaźń jednostkowa' jest tożsama ze 'stanem buddy' - tego typu zdanie <br>jest wewnętrznie sprzeczne, ponieważ 'jaźń jednostkowa' jest zmienna, <br>a 'stan buddy' niezmienny. Nishida uważał, że tożsamość 'jaźni jednostkowej' <br>i 'buddy' należy rozumieć z punktu widzenia 'logiki paradoksu' (A = nie-A), <br>nie zaś logiki formalnej (A = A). Nishida pisał:&lt;q&gt; "'Jaźń jednostkowa' jest <br>'buddą', 'budda' jest