jego wizja rozwoju zen w Chinach wydaje się zbyt <br>uproszczona. Hu Shih uznał bowiem zen za wyraz racjonalizmu i humanizmu <br>chińskiego oraz skuteczną broń w walce z przesądami tradycyjnych szkół <br>buddyjskich. <br>Inną wizję historii zen przedstawił Seizan Yanagida ze szkoły rinzai <br>w Zenshu shisho no kenkyu (Badaniach nad źródłami historycznymi wczesnej <br>szkoły zen, 1967). Broni on wiarygodności tradycyjnego przekazu, krytycznego <br>&lt;page nr=26&gt;<br>w stosunku do szkoły północnej, twierdząc, iż wielu historyków przywiązuje <br>zbyt dużą wagę do dokumentów z Dunhuang, pomijając inne ważne źródła <br>historyczne. Seizan Yanagida jest twórcą komputerowej bazy danych <br>klasycznych tekstów zen. <br>Dwutomowa historia zen w Indiach, Chinach i Japonii autorstwa