nieosobowej koncepcji człowieka jako<br>wspólnych momentów dla obu analizowanych zjawisk kulturowych.<br>Rzeczywiście, wydaje się, że na tym polu otwierają się o wiele większe<br>możliwości dotarcia do wspólnoty poglądów między licznymi szkołami New<br>Age a sektami i wierzeniami gnostyckimi. Jednak jest to, jak się<br>wydaje, dopiero sprawa przyszłego opracowania, gdyż wiele wskazuje na<br>to, iż kontekst soteriologiczny, z opozycją między gnosis oraz pistis,<br>jest o wiele bardziej skomplikowany i niejednoznaczny, niż by się to na<br>pierwszy rzut oka mogło wydawać tak samo zresztą, jak kwestia<br>osobowego, względnie też nieosobowego charakteru człowieka w<br>koncepcjach gnostyckich czy też powstałych w obrębie RNE. Tak więc