lepiej jest być ateistą niż chrześcijaninem! I to także jest kontekst i wyzwanie nawiązanego dialogu. Dochodzimy bowiem do bardzo subtelnej kwestii, o której mówi się bardzo rzadko. Jak w chrześcijaństwie istniało - a zdarza się, że i nadal jest - sporo pierwiastków antyżydowskich, tak w judaizmie - a więc i w samookreślaniu się współczesnych Żydów - istnieje sporo pierwiastków antychrześcijańskich. Przedmiotem dialogu, jeśli ma być on konsekwentny i mieć sens, jest mówienie o tych sprawach, a także - chociaż to proces złożony i obliczony na długi okres czasu - takie przeorientowanie obydwu tradycji religijnych, aby wzajemne samookreślanie się nie następowało drogą pogardy, niechęci ani odcinania się od