te nie są sprzeczne, uzupełniają się wzajemnie naświetlając inne aspekty zagadnienia. O ile pierwsze ma uchwycić przyczyny i moment powstania kultury w ogóle i jest funkcją wynikającą z filozoficznych i antropologicznych założeń autora, o tyle drugie jest podporządkowane wymogom strukturalnej analizy badawczej. Pozwala ono na stwierdzenie jednorodności poszczególnych kultur, poprzez wykazywanie zgodności między różnymi wychodzącymi w ich skład zjawiskami, a także porównywanie ich i przeciwstawianie innym kulturom w celu uzyskania końcowego wniosku, iż są one wszystkimi partykularnymi przejawami jednej ogólnoludzkiej kultury, jednego wspólnego świata.<br>Genetyczne ujęcia kultury wychodzi od prób określenia generalnych opozycji między kulturą a naturą. Analiza ta doprowadza Lévi