było z łaski i aby w ten sposób obietnica pozostała niewzruszona dla całego potomstwa, nie tylko dla potomstwa opierającego się na Prawie, ale i dla tego, które ma wiarę w Abrahama."</> (Rz 4, 16). Dlatego właśnie <q>"nie wszyscy, którzy pochodzą od Izraela są Izraelem"</> (Rz 9, 6). Św. Paweł zaznacza wyraźnie różnicę między "Izraelem według ciała" (1Kor 10, 18) a "Izraelem Bożym" (Gal 6, 16). To drugie pojęcie odróżnia się od pierwszego brakiem konotacji fizycznej i nacjonalistycznej, a ma znaczenie w swej istocie duchowe i uniwersalistyczne: <q>"Nie ma już różnicy między Żydem a Grekiem. Jeden jest bowiem Pan wszystkich."</> (Rz 10