autonomicznego rozstrzygania etycznych problemów - idzie raczej drogą Humanizmu i Reformacji niż drogą katolickiego Kościoła. A droga od Lutra do Rosenberga, jak słusznie powiadasz, nie jest wcale kręta - podczas gdy Rosenberga od katolicyzmu dzieli przepaść.<br> Nie, nie mam złudzeń. Wszyscy szlachetni humanitaryści, rozprawiający do dziś dnia o prawach człowieka i obywatela, wywodzą się z rodziny duchowej, którą Kościół niejednokrotnie potępił, składając w ten sposób świadectwo swojej mądrości. I tak jak w demokracji tkwił zalążek cezaryzmu i totalizmu, tak w ich nawoływaniach do zupełnej wolności sumienia i myśli tkwił zalążek niewoli. Człowiek stał się wolnym, ale będąc wolnym, stworzył pewne ideje historyczne i ugiął