się<br>przeciwstawiać Kościół "A" Kościołowi "B" (cokolwiek by A oraz B<br>znaczyły).<br> Należy - jak sądzę - być tym bardziej ostrożnym, że jest to dopiero<br>początek kłopotów i zamieszania. "Drugie dno" problemu oraz podstawowy<br>sprawca trudności w naszym Kościele nie tkwi bowiem na poziomie<br>polityki czy też metapolityki, lecz w kulturze. Podstawowym wyzwaniem<br>paru ostatnich lat jest dla Kościoła spotkanie z kulturą, którą można<br>by nazwać a-teistyczną. Dotąd była to konfrontacja z (pod koniec srodze<br>podkulawioną) kulturą ateizmu wojującego, która tak przez swoją<br>totalność, jak i intelektualną miałkość oraz opresywność bardzo często<br>wręcz wspierała teistyczny opis świata. Natomiast kultura a-teistyczna<br>- terminu