zrealizowanych. Pierwszy z nich to osiągnięcie historycznego wymiaru świadomości. "Kościół nie powinien przekraczać tego progu bez skłonienia swoich wiernych do oczyszczenia, do skruchy za błędy, za niewiarę, niekoherencję i opóźnienia". Drugi - to ekumenizm. Wolą papieża było, by przed początkiem jubileuszu przezwyciężyć podziały między chrześcijanami lub przynajmniej doprowadzić do ich zbliżenia. Nic takiego nie nastąpiło - wręcz przeciwnie. Wielu chrześcijan niekatolików sądzi, że uroczystość jest przykrywką rzymskiego prozelityzmu. Świadczą o tym choćby gwałtowne protesty świętego synodu greckiego na wieść o tym, że Jan Paweł II zamierza odwiedzić Ateny. Trzeci cel to doprowadzenie do "wielkiego dialogu międzyreligijnego". Również on pozostał wyłącznie w sferze pobożnych