sacra, cui titulus Ioseph z 1536 r. Istotnie, pewne fragmenty, konkretnie "sprawa III" (dziś by się rzekło: akt III), wykazują niewątpliwe dowody wykorzystania przez autora polskiego - dramatu holenderskiego humanisty. Ale - co ważniejsze - oba utwory znacznie się różnią. Przede wszystkim Crocus opracował tylko miłosny epizod w życiu Józefa - kuszenie przez żonę Putyfara, Rej zaś przedstawił całą historię bohatera zapisaną w Księdze Rodzaju. Istnieją też zależności pomiędzy niektórymi ujęciami dzieła Rejowego a kilku wcześniejszymi łacińskimi i niemieckimi dramatami o Józefie, ale nie znamy tekstu, który by można w całości uznać za wzór naszego Żywota Józefa.<br>Mimo że nie wiemy, co Rej czytał i