może nastąpić przemiana zmiennej jaźni <br>człowieka w niezmienną 'jaźń buddy'. Nie prowadzi to jednak do wniosku, <br>iż w akcie 'oświecenia' nie następuje żadna zmiana, gdyż wtedy praktyka <br>religijna nie miałaby sensu. Chodzi tu jednak o zmianę perspektywy <br>postrzegania rzeczywistości, a nie o zmianę właściwości 'jaźni jednostkowej'. <br>&lt;tit&gt;2.2. POLEMIKI DOTYCZĄCE RELIGIJNEJ PRAKTYKI ZEN&lt;/&gt; <br>Wypowiedzi mistrzów na temat religijnej praktyki często przyjmują formę <br>polemiczną. Można doszukiwać się oczywiście historycznych uwarunkowań <br>tych polemik, jednak wydaje się, że zbyt uproszczone są interpretacje takie, <br>&lt;page nr=63&gt;<br>jak na przykład Jonathana Cleary'ego, który za przyczynę większości <br>konfliktów podaje przede wszystkim rywalizację o względy możnych protektorów . Cleary podkreśla, że