nie dowódcy. Ten bóg jest u boku wojujących. Dlatego Germanie udając się na wyprawę, zabierają z leśnych sanktuariów religijne godła i niosą je do bitwy jak sztandary. Ten kontekst nie pozostawia wątpliwości: władza stosowania represji, o której tu mowa, przysługiwała kapłanom podczas wyprawy wojennej, na podobnej zasadzie jak podczas wiecu.<br>Tacyt się nie mylił. Według tytułu XVII, paragraf 1 Prawa Fryzów ten, &lt;q&gt;"kto w wojsku [podczas wyprawy] wznieci waśń, będzie zmuszony zapłacić dziewięciokrotne zadośćuczynienie za każdą wyrządzoną krzywdę, a skarbowi królewskiemu dziewięciokrotny fredus"&lt;/&gt;. Mamy tu do czynienia z mirem podobnym do tego pokoju, który na wiecu gwarantował bezpieczeństwo nawet zbrodniarzowi ściganemu