Kościoła, poddają się<br>urokom neoplatonizmu. Sądzili zapewne, że symboliczny język gnozy<br>hermetycznej mógł być przydatny dla rekonstrukcji Kościoła<br>misteryjnego. I był, co widać później w kulturze religijnej baroku.<br> Szczyt zbliżenia ideałów chrześcijańskich z hermetycznymi to ten<br>okres renesansu, kiedy proboszcz katedry florenckiej Marsiglio Ficino<br>głosił z ambony, że Hermes Po Trzykroć Wielki jest bratem Chrystusa, i<br>postulował włączenie urodzin Platona (9 listopada) do kalendarza świąt<br>kościelnych. Niewiele później wykonane zostało pavimento, które jeszcze<br>dziś można podziwiać na podłodze katedry sieneńskiej, tuż na wprost<br>wejścia. Przedstawia ono Hermesa Trismegistosa jako rówieśnika i<br>myślowego sprzymierzeńca Mojżesza. Stoją naprzeciw siebie z otwartymi<br>ramionami, jak