negatywne. Oznaczało, że Bóg jest bytem, który od nikogo ani od niczego nie pochodzi: non habens causam necessitatis aliunde. Możemy pytać o pochodzenie istnienia bytów niekoniecznych, ale w przypadku Boga pytanie takie nie ma sensu. Bóg nie ma i mieć nie może żadnej przyczyny. Jest On pełnią niczym nie spowodowanego bytowania.<br>2. Scholastyka zapytywała, co jest istotą Boga. Chodziło nie tylko o to, by wyróżnić Boga od tego, co Bogiem nie jest, lecz także o to, by wykryć zasadę, z której dałyby się logicznie wyprowadzić wszystkie inne atrybuty Boga. Bóg jest "sam w sobie" absolutnie prosty, ale dla naszego umysłu i