kategorie polityczne, socjologiczne czy psychologiczne, lecz teologiczne.<br><br> George Steiner: &lt;q&gt;"Jeśli rzeczywiście istnieją jakościowe różnice pomiędzy Shoah a niezliczonymi przykładami masowych mordów, które napiętnowały historię przed i po Shoah, to muszą leżeć one bardzo głęboko: w tym symbolicznym i metafizyczno-teologicznym obszarze".&lt;/&gt;<br><br> Steiner pisze, że po Holocauście nie mamy już do dyspozycji słów umożliwiających mówienie o Bogu, a być może nie ma już powodu, aby w ogóle mówić o Bogu, którego atrybutem w obliczu tak wielkiego cierpienia jest nieobecność i milczenie. Dla Steinera problem Oświęcimia to pytanie o możliwe lub niemożliwe do wyobrażenia istnienie Boga.<br><br> Ten problem milczenia i nieobecności Boga najmocniej