rozumem paradoksowym. <br>Opis 'oświecenia' zawarty w naukach mistrzów zen może być uznany <br>za prawdę jedynie z punktu widzenia rozumu paradoksowego. Nie <br>oznacza to jednak, że rozum klasyczny powinien być całkowicie wyeliminowany. <br>Nishida podkreślał wielokrotnie, że klasyczna logika związana <br>z dualizmem podmiotu i przedmiotu poznania nie jest całkowicie błędna, <br>gdyż "logika klasyczna jako samodeterminacja konkretnej logiki ('logiki <br>paradoksu') także się w niej zawiera". Logika klasyczna jest rezultatem <br>jednostronnej refleksji nad rzeczywistością, będącą 'absolutnie sprzeczną <br>samotożsamością', refleksji, w której ujmowany jest jedynie aspekt różnicy <br>(sprzeczności), a pomijany aspekt tożsamości. &lt;q&gt;"Błądzenie polega na <br>tym, że uważamy za nasze prawdziwe 'ja' uprzedmiotowioną 'jaźń jednostkową', <br>czyli