ostrego przeciwstawiania dwóch form nauczania adeptów zen- medytacji <br>w pozycji siedzącej i metody 'wpatrywania się w koan'. Zgodnie z tradycją <br>szkoły soto medytacja uznana za 'koan przejawiony' jest uważana za <br>doskonalszą formę praktyki niż 'koany dawnych mistrzów' (jap. kosoku koan). <br>Niektórzy przedstawiciele szkoły soto głoszący wyższość medytacji <br>wykazywali, iż praktyka koanów ma negatywny wpływ na uczniów. Na <br>przykład Gesshu Soko (1618-1654), twierdził, że efektywność tej metody jest <br>niewielka.&lt;q&gt;"Kiedy przebywałem w Choenji w Mikawie dawno temu - pisał <br>Gesshu - zadawałem swoim uczniom koany i zmuszałem ich do pracy nad <br>nimi, ale tylko nieliczni osiągnęli dzięki temu wielkie przebudzenie. Większość <br>&lt;page nr=127&gt;<br>uczniów na