związkom zen i mistycyzmu chrześcijańskiego, w czasie <br>&lt;page nr=41&gt;<br>którego nad filozoficznymi aspektami zen dyskutowali przedstawiciele <br>filozoficznej szkoły z Kioto wywodzącej się od Kitaro Nishidy oraz myśliciele <br>katoliccy. Interpretacje obu stron były różne i mimo dobrej woli porozumienie <br>nie zostało osiągnięte - każdy poprzestał na obronie i próbie narzucenia innym swoich poglądów. Katoliccy myśliciele (m.in. Hans Waldefens), przeprowadzając analizy porównawcze, byli świadomi różnic związanych z różnymi religijnymi wizjami rzeczywistości. Natomiast przedstawiciele szkoły z Kioto starali się przede wszystkim wykazać prawdziwość swojej interpretacji chrześcijaństwa z punktu widzenia zen. Uniwersalistyczną interpretację zen możemy znaleźć już u Daisetsu Suzukiego, który pisał: "Zen utrzymuje, że jest duchem