przysługuje absolutna pewność, stąd, nawet w przypadku przeświadczenia o nieśmiertelności, śmierć człowieka jest pełna tragizmu i grozy.<br>Centralnym tematem niniejszego eseju jest koncepcja śmierci Jezusa. Niemniej jako przygotowanie do rozważenia &lt;page nr=272&gt; tej koncepcji stają przed nami zagadnienia sensu i znaczenia śmierci w ogóle. Sprawy uprawnień takiego czy innego metafizycznego rozstrzygnięcia tutaj nie dotykamy. I jeszcze jedna istotna uwaga: ściśle ujmując naszą tematykę, wolałbym mówić raczej o fenomenie Jezusa i feno-menalnym znaczeniu Jego śmierci, tak jak wyznacza je in-tencjonalnie tekst Ewangelii, aby w ten sposób stanąć ponad nie kończącymi się sporami egzegetów i historyków na temat dokumentalnej wartości jej opisów. Niemniej